前几点都是最基本的佛理，最后一点“不必去做那些没有益处的苦行”是佛陀当时对在印度全境流行的苦行修行的一个很有针对性的说法。佛教也讲苦行，也要抛弃很多的世俗物欲，正如上节所讲的“一瓶一钵垂垂老，千水千山得得来”的做派，但苦行不能太过分了。印度当时有很多宗派都崇尚极端的苦行，乃至于残害身体，或者赤身裸体。佛陀当年求法的时候也走过苦行之路，把自己折磨成了皮包骨，结果发现苦行之路实在走不通，这才另辟蹊径。
佛陀提倡的是所谓的“中道”，简而言之就是别走极端。这一点大家也该牢记，因为修行生活很容易走火入魔，很容易陷入一种偏执状态——在思想上认为真理尽在我手，凡是和我不一致的都是邪魔外道，对邪魔外道应该大加挞伐；在修行生活上自残身体，不管不顾，以苦为乐，比如第二节讲过的古人炼指供养、断手断足之类，这都是走极端。