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（二）主要的谱牒著作
《氏族志》。唐太宗时期修订的《氏族志》是唐代第一部大型官修谱牒。贞观五年（631年），唐太宗“诏高士廉与御史大夫韦挺、中书侍郎岑文本、礼部侍郎令狐德棻等刊正姓氏。于是普责天下谱牒，仍凭据史传考其真伪，忠贤者褒进，悖逆者贬黜，撰为《氏族志》。……及书成，凡一百卷，诏颁于天下”[31]。《氏族志》成书于贞观十二年（638年），自起手至撰成，历时7年。参加编撰的高士廉等人，不仅均出身于士族，“谙练门阀”，熟悉各地的士族门第，而且又都是当时的著名文学之士。高士廉，渤海蓨（今河北景县）人，出身于山东著名士族。他于贞观五年（631年）任吏部尚书，其“奖鉴人伦，雅谙姓氏，凡所署用，莫不人地俱允”[32]，颇具士族遗风。韦挺，雍州万年（今陕西西安）人，是关中士族。他任御史大夫时，对于寒门出身的官员，“殊不礼之”[33]，俨然士族风度。岑文本，南阳棘阳（今河南南阳）人，是南方没落士族，因而自称是“南方一布衣”，唐太宗时官至中书令。岑文本“博考经史，多所贯综，美谈论，善属文”。他在参与撰写《氏族志》的同时，还于贞观十年（636年）同令狐德棻共同撰成《周书》，“其史论多出于文本”[34]。令狐德棻，宜州华原（今陕西铜川市耀州区）人，“先居敦煌，代为河西右族”。他“博涉文史，早知名”。唐高祖武德五年（622年），与陈叔达等撰《艺文类聚》；唐太宗贞观十年（636年），与岑文本撰成《周书》；以后又参与《新礼》《晋书》《高祖实录》等书的著述工作，史称“武德已来创修撰之源，自德棻始也”[35]，故其在唐初学术史上具有一定的影响。正因为如此，这部奉旨修订的《氏族志》撰成以后，“升降去取，时称允当，颁下诸州，藏为永式”[36]。